Caselaws

Affaire pénale (Be’er Sheva) 20958-08-24 État d’Israël – F.M. c. Muhammad Azzam - part 60

avril 30, 2026
Impression

L'opinion a noté qu'à travers l'histoire, l'expression était accomplie comme un acte public et physique (une poignée de main ou une cérémonie publique).  Cependant, la modernisation et les conditions du métro ont donné naissance à une expression informelle qui est passée de la sphère publique à l'arène numérique.  L'avis note que les organisations djihadistes modernes, dirigées par l'EI, ont adopté des modèles de serment non pas directement mais via les réseaux de communication et Internet, sans besoin de contact physique avec le dirigeant ou le représentant, en raison de la pression et des contrecarres du renseignement (notamment en Israël).

  1. La principale nouveauté du Da'ar'ar est différente dans la question de l'expression Particulièrement pertinent pour les arènes sans institutionnalisation formelle (comme Israël), qui est la transition Auto-suceur.

Pour cette organisation, la déclaration de serment de l'individu « entre lui » est considérée comme une preuve suffisante de l'appartenance organisationnelle.  L'absence de documentation ou la présence d'un représentant ne porte pas atteinte à la « légitimité halakhique » du serment aux yeux de l'organisation, qui, en ce qui la concerne – l'acte de réciter le texte du serment, qui inclut le nom explicite du calife en place, est le moment où il devient « membre de la communauté » et, selon l'opinion, de « sympathisant » passif à « membre » actif de la communauté de l'État islamique – et à partir de ce moment, il est soumis à son ensemble d'ordres et à son contrôle idéologique.

La « déclaration » faite par le défendeur et sa signification

  1. L'avis précise qu'à la lumière de la structure décentralisée de l'organisation, ainsi que des contrecarreaux du renseignement et de la nécessité de recruter du « capital humain », l'organisation elle-même a renoncé à l'exigence du représentant dans certaines circonstances (comme en Israël), et que l'expression est en fait devenue un outil majeur de recrutement puisqu'elle est de toute façon perçue comme un contrat entre le croyant, le Tout-Puissant et le Calife, et elle est valable même lorsqu'elle est faite dans des salles privées« L'expression dans le modèle de l'inspiration est un acte d'implication personnelle, la discrétion du déclarant, qui s'exprime dans un serment au dirigeant de l'organisation, est ce qui perfectionne l'adhésion à l'organisation, même si cela se fait sans la présence de l'autre partie. »

Un examen concret des conclusions de l'interrogatoire du prévenu concernant le serment de « bi'a » qu'il a prêté montre qu'il a été correctement exécuté.  En d'autres termes, le défendeur a fait cette déclaration tout en veillant à « respecter fidèlement » les instructions du MDAS dans cette affaire, comme suit :

Previous part1...5960
61...89Next part