46) 53, 63). Le commandement interprétatif selon lequel un contrat doit être interprété selon le principe de bonne foi a plusieurs implications. Comme nous le verrons (paragraphe 18 ci-dessous), l'objectif du contrat est aussi son objectif objectif. Cela est déterminé, entre autres, selon le principe de bonne foi. Par conséquent, l'hypothèse est, par exemple, l'égalité entre les parties. Le principe de bonne foi sert également de levier pour combler une lacune dans le contrat (voir paragraphe 33 ci-dessous). Pour nos fins, un autre aspect interprétatif est important : l'interprétation d'un contrat de bonne foi signifie donner un sens à un contrat qui est cohérent avec l'intention commune des deux parties. Le professeur Shalev a noté cela, notant :
« En Israël, nous tirons cette règle du principe général de bonne foi... La première de ces règles est que le travail d'interprétation vise à clarifier la véritable intention des parties au contrat. Retracer cette intention, tout en se libérant du fardeau de l'interprétation littérale, est cohérent avec le principe de bonne foi » (G. Shalev, Contract Law (Din, 2e édition, 1994) 316).
Dans le même ordre d'idées, le président Shamgar a noté que :
« 'L'œuvre d'interprétation vise à déterminer la véritable intention des parties au contrat. Retracer cette intention, tout en se libérant du fardeau de l'interprétation littérale, est conforme au principe de bonne foi » (Civil Appeal 1395/91 [23], p . 800).
Mais comment cette règle exégétique peut-elle être conciliée avec la perception – qui est à la base de la théorie des deux étapes – selon laquelle, lorsque le langage du contrat est clair, l'intention l'est aussi, et selon laquelle le contrat sera interprété ? Certes, la règle de bonne foi ne signifie pas que « l'intention des parties » – qui doit être accomplie – n'est que l'intention qui découle du texte du contrat. Au contraire : tout le but de la règle de bonne foi est d'empêcher l'une des parties au contrat de revendiquer un sens qui peut découler de son langage (« l'interprétation littérale »), et qui est incompatible avec son intention (subjective) connue de l'autre partie. En effet, l'harmonie interne dans le cadre du droit des contrats nécessite la création d'outils liés entre le principe de bonne foi et les lois de l'interprétation. Une telle combinaison est incompatible avec la théorie des deux étapes.