Consciemment, délibérément et systématiquement, le prévenu suivait les activités de l'organisation, notamment via un réseau anonyme unique tel que « TOR » : il regardait consciemment et délibérément une grande variété de contenus (chants et divers psaumes de Dar'ar qu'il téléchargeait sur son téléphone portable, discours et sermons de dirigeants de l'État islamique ; fiches d'information éditées par l'État islamique ; Regardez des vidéos (notamment : exécutions par décapitation, fusillades ; corps mutilés et violences extrêmes difficiles à regarder) ;
Il téléchargeait consciemment et délibérément du contenu dans des dossiers désignés qu'il ouvrait sur ses appareils personnels – des fichiers de contenu et d'instructions opérationnelles qu'il sauvegardait sous un code et un mot de passe ; L'accusé utilisait régulièrement des terminologies différentes et des termes différents dans ses conversations avec ses amis (dont certains étaient eux-mêmes des partisans et des militants de différents Da'ar'ar) – tout cela à grande échelle, très fréquemment, et sur de nombreuses années, à partir de 2014 jusqu'à sa date d'arrestation.
Dans ce contexte, l'accusé a une compréhension approfondie des subtilités de l'organisation terroriste de l'EI. Il a appris et mémorisé à partir des vidéos d'un autre Da'ar'ar comment agir pour rejoindre l'organisation terroriste selon les instructions de l'organisation, à une date inconnue, lorsque le moment était propice, et après le 7 octobre 2023, le prévenu a prêté un « ba'iya » (serment de formation) au dirigeant d'une autre organisation Da'ar'ar, formulation qu'il a donnée à ses interrogateurs dans la police et au tribunal lors de son contre-interrogatoire.
Avis d'expert de l'ISA
- L'avis d'un expert du Shin Bet connu sous le nom de « Yishai » (P/28) s'étend sur un large éventail de détails et une analyse approfondie, entre autres, des caractéristiques de l'activité de l'État islamique (MADAS) à l'ère moderne.
Dans la première partie (pp. 2-10), divisée en chapitres thématiques, nous trouverons un aperçu historique des racines de l'organisation et de l'incarnation de l'institution du « bi'a » (serment d'allégeance) – de la tradition classique à sa mise en œuvre numérique, et se terminant par une analyse stratégique du modèle d'inspiration et d'activation de soi.