Caselaws

Affaire civile (Tel Aviv) 848-06-23 Yaffa Feldman c. Fresh Concept – Stratégies pour la pensée originale Ltd. - part 46

mars 19, 2026
Impression

Dans la seconde partie de son affidavit, le rabbin Bronfman fait référence à l'application spécifique de la transaction heter dans cette affaire.  À ce sujet, il déclare que « selon les informations fournies par Feldman » - des tentatives ont été faites pour recouvrer la société Bonim and Protected et auprès de Savyoni et à ce jour le défendeur n'a pas pu localiser les actifs des sociétés susmentionnées pour le remboursement de la dette - il est donc clair qu'il n'y a aucun profit et qu'il n'y a rien à obliger les emprunteurs à payer autre que le capital.  Cette partie de l'affidavit constitue un témoignage par ouï-dire, puisque le témoin répète des choses qui lui auraient été données par Feldman.  Dans ces circonstances, cette partie est également irrecevable comme preuve.

Ce dernier défaut aurait pu être corrigé ostensiblement si Feldman s'était référé dans son affidavit aux faits détaillés dans l'affidavit du rabbin Bronfman - c'est-à-dire qu'il avait fait référence à la demande d'un permis commercial dans le présent cas, y compris - et avait accepté de jurer qu'il n'y avait pas de bénéfices pour le projet fait l'objet de l'accord (et documenté comme le sera détaillé ci-dessous, en tout cas je ne crois pas que dans ces circonstances l'intention était que l'accord constitue effectivement un accord d'investissement) et de plus, Il comprenait dans son affidavit une déclaration concernant les informations détaillées par le rabbin Bornfman dans son affidavit, notamment qu'aux moments pertinents il n'y avait aucun profit sur l'investissement.  Cependant, un examen de l'affidavit de Feldman montre qu'il ne contient pas toutes les informations mentionnées par le rabbin Bronfman.  Ainsi, Feldman a abordé la question du permis de transaction aux paragraphes 30 et 31 de son affidavit - en général, à l'article 30, Feldman a précisé qu'il cherchait à incorporer la clause tout en exigeant qu'elle soit donnée à une validité halakhique et a donc supprimé les mots de l'article tels que détaillés ci-dessus, alors que dans l'article 31 Feldman a déclaré que :

Previous part1...4546
47...53Next part