Le principe fondamental, tel qu'énoncé par le juge Or et le juge Cheshin dans le même jugement, et également établi dans des décisions antérieures, est que la liberté de religion et la liberté de religion sont toutes deux réservées aux citoyens et résidents d'Israël. La liberté de religion au sens où une personne ne sera pas forcée de faire des choses contraires à ses croyances religieuses, et la liberté de religion au sens où une personne ne sera pas forcée d'agir conformément aux instructions de la religion même si elle n'y croit pas et ne souhaite pas en accomplir les commandements.
Dans ce contexte, il a également été déterminé dans le jugement du juge Silberg dans l'affaire de la Haute Cour de justice 72/62 Rufaizen c. Ministre de l'Intérieur [11], comme cela a également été cité dans le jugement de l'affaire Mitral [10], que : « Israël n'est pas un État théocratique, car ce n'est pas la religion qui régule la vie du citoyen, mais la loi. »
Cependant, cela n'est pas si évident car il n'y a pas de séparation entre religion et État, comme c'est la coutume dans la plupart des pays occidentaux, et de nombreux actes législatifs adoptent et valident diverses dispositions religieuses, à commencer par la Loi sur la compétence des tribunaux rabbiniques (mariage et divorce), 5713-1953 – poursuivant comme exemple dans la loi dont nous parlons, la Loi habilitante qui autorisait les autorités locales à adopter des règlements interdisant la vente de viande de porc. et se terminant par l'amendement à la Loi fondamentale : Liberté d'occupation, qui incluait une clause de dérogation afin de permettre l'adoption d'une loi interdisant l'importation de viande congelée non casher en Israël.
La vérité, c'est que toutes ces lois violent la liberté de religion, et je ne me souviens pas d'une loi qui viole la liberté de religion, c'est-à-dire qu'elle oblige les gens à agir contre leurs croyances religieuses. Pour cela, nous ne pouvons que bénir, bien qu'il y ait des personnes sans croyance religieuse pour qui la liberté vis-à-vis de la religion est aussi importante que la croyance en la religion.