Dans l'affaire Criminal Appeal 6063/21 État d'Israël c. Yassin Yassin (26 mars 2024) (ci-après : « l'affaire Yassin »), il a été jugé dans le contexte de la présomption d'attente, comme suit :
« Ainsi, avec cette présomption, le tribunal utilise l'ensemble des faits circonstanciels entourant l'incident, afin d'établir une présomption quant à la volonté du défendeur... La présomption d'intention n'est pas une présomption absolue. Un défendeur a la possibilité de la contredire s'il parvient à soulever un doute raisonnable en présentant une conclusion alternative probable ou en présentant des preuves qui contredisent la présomption.. Lorsque le défendeur n'a pas soulevé un doute raisonnable à l'avance, la présomption factuelle devient une présomption concluante quant à l'intention de ses actes... Au fil des années, des tests auxiliaires supplémentaires ont été développés en jurisprudence comme outil pour déterminer si le prévenu avait l'intention de causer la mort de la victime. Parmi celles-ci, nous pouvons énumérer la manière dont l'infraction a été commise ; les moyens utilisés pour commettre l'infraction ; un échange de mots prononcés avant que l'acte ne soit commis ; l'emplacement de la blessure sur le corps de la victime ; le comportement du prévenu avant et après l'acte ; Et plus encore... Cependant, la jurisprudence soulignait que « au final, la décision de savoir s'il y a eu ou non une décision de tuer n'est pas une formule mathématique mais dépend de la totalité des circonstances. »
- Quant à l'élément mental de l'indifférence, voir ce qui a été déterminé dans un appel pénal 1464/21 Artyom Kapustin c. État d'Israël (11 septembre 2022), et au fur et à mesure que nous lisons :
« L'élément mental de l'indifférence est défini à l'article 20(a) du Code pénal comme l'équanimité quant à la possibilité que le résultat se produise. L'auteur indifférent se moque de savoir si la valeur protégée, et dans notre cas, la vie humaine, est atteinte ou non. Il agit par indifférence à la possibilité de causer la mort. Par conséquent, cet élément psychologique exprime un mépris clair et une sévère aliénation de la valeur de la vie humaine – celui qui tue avec indifférence choisit d'agir de manière incidente, ou malgré une violation de la valeur sociale. »