Et plus tard (article 25 du jugement) :
« Le tribunal devant lequel une action en diffamation est examinée est tenu d'examiner, dans les cas appropriés, si la publication contestée est une publication qu'une personne de la communauté comprend qu'elle doit être retirée du sens clair de ses mots et de leur signification dans le dictionnaire. Ce faisant, le tribunal doit examiner la question du message qui sera absorbé par la publication ; Et prendre en compte qu'il n'est pas souhaitable que les lois sur la diffamation excluent du discours les formes d'expression picturales, même celles faites par exagération, lorsqu'elles sont dépourvues de prétention à présenter les faits. Cet examen, dans certains cas, peut conduire à la conclusion que, même s'il s'agit d'une publication ayant une apparence factuelle externe (« ce sont les mains d'une certaine personne qui a versé le sang », dans l'un des exemples ci-dessus), il serait juste de considérer la question comme un éloignement du monde des faits concrets, vers l'expression d'une opinion sur l'objet de la publication et son fonctionnement. »
Il semble que ces mots expriment d'une part l'aversion pour les insultes impolies, y compris celles qui concernent la lignée d'une personne et la profession de sa mère, et le degré de gravité qui devrait être attribué à ces insultes en lien avec les lois sur la diffamation, d'autre part.
Les paroles du rabbin Ilai sont connues dans le Talmud babylonien : « En trois choses, une personne est reconnaissable : dans sa coupe, dans sa poche et dans sa colère » (Eruvin 65b), mais cela concerne celui qui remplit sa bouche de malédictions lorsqu'il est en colère. On dit que cette personne est évidente dans sa colère. Cela ne s'applique pas à l'objet de la publication, ni à la personne à propos de laquelle les propos ont été faits. Par conséquent, lancer des insultes péjoratives à une autre personne en un moment de colère ne signifie pas que l'objet de la publication est réellement digne de ces choses, ni qu'il y a un défaut dans ce sujet. Quoi qu'il en soit, si quelqu'un peut être humilié, c'est en réalité l'annonceur et non l'objet de la publication.
- Avant d'aborder l'affaire en question, la question des publications sur Internet et sur les réseaux sociaux a été largement discutée ces dernières années dans des décisions judiciaires, et il a déjà été décidé que les lois existantes concernant toute publication devraient être appliquées à ces publications. À cet égard, voir Autorité d'appel civil 4447/07, Mor c. Barak ATC. [1995] Bezeq International Services Company Ltd., 66(3) 664.
- La réclamation du demandeur:
Le demandeur base sa demande sur un post publié par le défendeur sur la page Facebook « Tweet Status ». Le même passage a également été publié sur la page Facebook du journaliste Sivan Cohen, après qu'il ait subi une correction et que les diverses insultes lui aient été retirées.