Plus tard dans l'histoire, le protagoniste découvre que « l'ami » utilise les liens qu'il a dans la police avec des policiers corrompus et des liens politiques à la Knesset israélienne, et que l'homme qu'il utilise est un membre très influent de la Knesset dans un parti de droite. Un homme que le « Professeur » reconnaissait en Europe comme propriétaire d'un casino, tout cela dans le but de détruire progressivement le protagoniste.
Le complot satanique va-t-il réussir?
Et c'est ainsi dans le livre lui-même (p. 11 dans les annexes de l'affidavit du demandeur) :
« Oui, oui, Gospodin, » s'exclama joyeusement le Russe, « je sais que la vente entière de tes terres à des amis est une grosse fraude. Je sais que vous prenez de l'argent de vos bons amis en Israël - même de votre ex-conjointe et de sa famille qui vous faisaient confiance, le célèbre conférencier - pour leur acheter des terres en Bulgarie, alors que vous volez en réalité l'argent pour votre entreprise en Bulgarie. Tu trahis tes amis et ton âme. Mais c'est pour ça que je veux que tu sois avec nous. Tu es un traître mort et épais, mais les gens qu'on veut ici sont tous des traîtres. »
Le méchant est présenté comme un escroc. Et pas seulement un « escroc » dangereux pour le public, mais un escroc qui est avant tout dangereux pour ses amis. En tant que personne qui vole de l'argent à ses connaissances dans des actes frauduleux.
Ainsi, ci-dessous (p. 14 des annexes à l'affidavit du demandeur) :
Vasilevsky fit une pause avec plaisir avant de continuer : « Et peut-être qu'on vous transmettra aussi des détails sur votre petite organisation criminelle internationale qui vole et vend des antiquités. Oui, oui, nous le savons aussi. On n'aime pas faire ça, mais on a besoin de vos bons services là-bas. »
Dans cette description, le méchant est présenté comme le propriétaire d'une « organisation criminelle » qui s'occupe du vol d'antiquités.
Ces exemples suffisent à illustrer la façon dont le personnage est dépeint par l'accusé - un escroc international, un criminel à la tête d'une organisation criminelle, qui attire ses proches connaissances, les trahit et leur soulève de l'argent par de fausses représentations. Présenter une personne de cette façon constitue de la diffamation. D'autant plus que c'est ainsi que le demandeur s'est présenté de cette façon.
- La revendication d'atteinte à la vie privée
- Le deuxième délit invoqué par le demandeur constitue une atteinte à la vie privée en vertu de la Loi sur la protection de la vie privée, 5741-1981 (ci-après : la « Loi sur la protection de la vie privée »).
Le droit à la vie privée est un droit constitutionnel (article 7 de la Loi fondamentale : Dignité et liberté humaines) et est depuis longtemps reconnu comme « l'une des libertés qui façonnent le caractère du régime en Israël en tant que régime démocratique, et c'est l'un des droits suprêmes qui établissent la dignité et la liberté auxquelles une personne a droit en tant qu'être humain, en tant que valeur en soi » (Appel pénal 5026/97 Gilam c. État d'Israël [publié dans Nevo] (13 juin 1999)).